Results for 'Roman Garcia de Alba'

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  1.  43
    Breaking Confidentiality to Report Adolescent Risk-Taking Behavior by School Psychologists.William A. Rae, Jeremy R. Sullivan, Nancy Peña Razo & Roman Garcia de Alba - 2009 - Ethics and Behavior 19 (6):449-460.
    School psychologists often break confidentiality if confronted with risky adolescent behavior. Members of the National Association of School Psychologists ( N = 78) responded to a survey containing a vignette describing an adolescent engaging in risky behaviors and rated the degree to which it is ethical to break confidentiality for behaviors of varying frequency, intensity, and duration. Respondents generally found it ethical to break confidentiality when risky adolescent behaviors became more dangerous or potentially harmful, although there was considerable variability between (...)
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  2. International research and just sharing of benefits in Mexico.Ricardo Paez, Alba De & Javier E. García - 2009 - Developing World Bioethics 9 (2):65-73.
     
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  3.  9
    La didáctica de las Ciencias Sociales y la construcción de masculinidades alternativas: libros de texto a debate.Antonia García Luque & Alba De la Cruz Redondo - 2019 - Clío: History and History Teaching 45:99-115.
    Este texto analiza el modelo de masculinidad transferido por las narrativas icónicas de los libros de texto de Ciencias Sociales de 5º de E. Primaria. Partiendo de la coeducación como herramienta transformadora de los patrones masculinos hegemónicos tradicionales asociados a la agresividad, la competitividad y la violencia, se abordan los estudios de género sobre la historia escolar, a fin de realizar un diagnóstico sobre la situación actual en torno a las investigaciones de las masculinidades en la Didáctica de las Ciencias (...)
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  4.  32
    (1 other version)International research and just sharing of benefits in mexico.Ricardo Páez & Javier E. García de Alba - 2008 - Developing World Bioethics 9 (2):65-73.
    ABSTRACT International research enrolling human subjects has raised an ethical concern regarding the just distribution of benefits between the countries that design the research and the host communities. Although several universal declarations have expressed this concern, a gap between theory and practice continues to exist, as well as a significant divergence between the design of the research protocol and the social context where it will be implemented. Although institutional review boards have made a valuable effort to evaluate international research, their (...)
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  5.  19
    Índice de fragmentos sobre Panecio y su correspodencia en las distintas ediciones.Román García Fernández - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 117:171-195.
    Se presenta un índice de los fragmentos atribuidos a Panecio y su correspondencia con los distintos editores: Fowler (1885), Straaten (1952), Alesse (1997) y Vimercati (2004).
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  6.  9
    Construcción de la Realidad a Través Del Lenguaje.Román García Fernández - 2006 - Eikasia Revista de Filosofía 3.
    Para el común de las personas el proceso del conocimiento abarca desde el momento que el recién nacido empieza a ver manchas de luz y color carentes de significado. En poco tiempo llega a entender lo inmediato, tal como ocurre con el resto de los animales. Luego, va adquiriendo los conceptos de pasado y futuro e incorpora el lenguaje. Para que las impresiones sensoriales, que transmiten mensajes de la realidad, adquieran significado, deben ser estructuradas por redes conceptuales, que son fundamentalmente (...)
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  7.  19
    Apología de Sócrates como teoría del rumor.Román García Fernández - 2006 - Eikasia Revista de Filosofía 2.
    Los jefes más destacados del partido de Trasibulo olvidan pronto su promesa sancionada en la ley de Arquino de no tomar revancha por actos acaecidos durante la dictadura de los treinta tiranos. Platón se va a enfrentar de esta forma en la Apología a uno de los enigmas más importantes y poco atendidos teóricamente del ámbito de la comunicación: el rumor. La condena y ajusticiamiento de Sócrates descansa precisamente en un rumor extendido por Atenas. Debe establecer, por tanto, una estrategia (...)
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  8.  9
    Ámbito de Una Historia de la Filosofía Antigua.Román García Fernández - 2008 - Eikasia Revista de Filosofía 20:241-298.
    Se pretende definir el ámbito de una disciplina que, contra lo que pueda parecer, no se funda hasta el siglo XIX. Para llevar a cabo la tarea se hace necesario aclarar qué se entiende por filosofía (¿hablamos de filosofía mundana o académica?; ¿la filosofía es de tradición occidental o podemos hablar también de tradiciones orientales?; ¿en qué medida?; ¿cuáles son sus métodos?) pero también por historia (res gestae o historiam rerum gestarum). Lo cual influirá asimismo en las alternativas posibles sobre (...)
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  9.  10
    Hacia el concepto de Historia desde el materialismo fenomenológico.Román García Fernández - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 100:323-366.
    Se realiza un análisis de la Historia presentando un enfoque materialista y fenomenológico. Se exponen algunas características epistemológicas y el planteamiento de que la Historia consiste no una visión sobre el pasado como una reconstrucción a partir de relatos y reliquias, formándose la verdad o los hechos a partir de las identidades sintéticas.
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  10.  13
    El concepto de naturaleza en Juan de Santo Tomás (Juan Poinsot, 1589–1644). Relación entre filosofía y teología.Román García Fernández - 2021 - Eikasia Revista de Filosofía 101:385-410.
    Se realiza una valoración crítica de la aportación de Joan Poinsot, más conocido como Juan de Santo Tomas (1589-1655), raíz de la publicación de La naturaleza y las causas a cargo del destacado académico Juan Cruz Cruz. A pesar de que se trata de la edición de una pequeña parte de la Philosophia Naturalis, más conocida como Cursus Philosophicus, de Juan de Santo Tomás, concretamente de las “cuestiones” IX a XIII. Se establece un semblante de Juan de Santo Tomas y (...)
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  11.  12
    carta VII. La autobiografía de Platón y su método.Román García Fernández - 2007 - Eikasia Revista de Filosofía 12:187-207.
    Las cartas de Platón están realizadas siguiendo un método propio y son el testimonio más antiguo al que podemos referirnos para su biografía. Además, inauguran dicho método cuya estructura será copiada y utilizada hasta la actualidad. No es exagerado considerar que Platón pergeña la primera biografía de la historia cuya fórmula ha perdurado y que hemos descifrado en la carta VII.
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  12.  13
    Lucrecio: una ontología materialista contra el miedo y las falsas creencias.Román García Fernández - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 117:427-504.
    Lucrecio plantea una concepción de la realidad diferente a Epicuro, sobre todo porque ejerce la separación entre dos niveles ontológicos: el de la ontología especial y el de la ontología general. Lejos de la interpretación de que Lucrecio desprecia el latín sostenemos que intencionadamente utiliza términos latinos y que no utiliza la palabra átomo, para poder distanciarse de los debates de los aristotélicos y de los propios epicúreos sobre el tema.
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  13.  14
    Personaje y la Imagen.Román García Fernández - 2005 - Eikasia Revista de Filosofía:35-95.
    Trabajar con la figura de Sócrates plantea una doble paradoja: por una parte, como ha sido señalado por Antonio Tovar, se puede pretender construir la biografía y a la vez la historia de un personaje que vive en una época en la que estos dos géneros no existen; por otra, si nos atenemos a la opinión más extendida, la propia filosofía se encuentra sólo en embrión y es imposible, por tanto, intentar recogerla realizando una historia de la filosofía.
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  14.  15
    La validez del argumento ontológico.Román García Fernández - 1994 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 21:23-34.
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  15.  10
    Feminismo Como Un Proyecto Antihumanista y El Problema Del Sujeto.Román García Fernández - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 114:129-147.
    Se analiza el feminismo como una nueva concepción de la idea de hombre. El feminismo se presenta como un movimiento alternativo que pretende superar el sesgo antropocéntrico de la filosofía y la cultura Occidental. Para comprobar esta posición de partida, se analizada el feminismo desde dos variables, la idea de sujeto y las ideas de hombre de Max Scheler. Desde la primera perspectiva se aplica una matriz fenoménico-materialista para clasificar los distintos feminismos y analizar en qué casos podría construir un (...)
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  16.  13
    obras de Platón.Rafael Morla & Román García Fernández - 2007 - Eikasia Revista de Filosofía 12:5-16.
    Se establece la problemática respecto a la autenticidad de la obra de Platón y se opta por el criterio de que la polémica carece de sentido, pues su interés reside en que ellos han sido conocidos a lo largo de la historia de la filosofía como tales y que, en todo caso, de no ser escritos por Platón lo fueron por sus discípulos, cuestión que es suficiente en una época en la que no existe tan claramente la idea de autoría. (...)
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  17.  8
    El tema de la economía en Leonardo Polo.José-Alpiniano García-Muñoz & Alba-Isabel García-Giraldo - forthcoming - Studia Poliana:101-127.
    La economía en Leonardo Polo se ocupa de estudiar el accionar de las personas humanas. Su visión corrige el reduccionismo de quienes limitan el saber económico al análisis de precios, mercados y determinación de rentas individuales y excluyen el estudio de los fines humanos. Para el efecto se sirve de su antropología trascendental, distinguiendo en el hombre naturaleza, esencia y ser personal; sin limitarse a traslapar sino investigando mediante los métodos distintivos del saber estrictamente económico. Sostiene que sólo una organización (...)
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  18.  13
    Manifiesto Eikasía.Grupo Eikasía, Alberto Hidalgo Tuñón, Fernando Miguel Pérez Herranz, Silverio Sánchez Corredera, Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina, Marcos García-Rovés & Román García Fernández - 2008 - Eikasia Revista de Filosofía 18:1-12.
    Conviene subrayar en la época de la ciencia, cuando las prácticas más aberrantes y las especulaciones más desaforadas compiten por arrogarse el título de ciencias, que la filosofía no es una ciencia, ni necesita serlo para ejercer sus funciones críticas. No obstante, mantiene una relación íntima y constante con las ciencias desde sus orígenes hasta nuestros días (relación histórica), utiliza el mismo instrumento metodológico, la razón crítica (relación metódica) y recorre el mismo ámbito de la experiencia cognoscitiva humana (relación sistemática). (...)
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  19.  17
    Analysis and Characterization of the Spread of COVID-19 in Mexico through Complex Networks and Optimization Approaches.Edwin Montes-Orozco, Roman-Anselmo Mora-Gutiérrez, Sergio-Gerardo de-los-Cobos-Silva, Eric A. Rincón-García, Miguel A. Gutiérrez-Andrade & Pedro Lara-Velázquez - 2022 - Complexity 2022:1-12.
    This work analyzes and characterizes the spread of the COVID-19 disease in Mexico, using complex networks and optimization approaches. Specifically, we present two methodologies based on the principle of the rupture for the GC and Newton's law of motion to quantify the robustness and identify the Mexican municipalities whose population causes a fast spread of the SARS-CoV-2 virus. Specifically, the first methodology is based on several characteristics of the original version of the Vertex Separator Problem, and the second is based (...)
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  20.  17
    Platón, Pitágoras y los pitagóricos.Luc Brisson, Pelayo Pérez & Román García Fernández - 2007 - Eikasia Revista de Filosofía 12:67-92.
    Es necesario enfocar escépticamente las pocas referencias a Pitágoras y los pitagóricos contenidas en los diálogos de Platón, pues resulta difícil tomar la medida efectiva de una influencia pitagórica sobre el ateniense. De hecho, las únicas referencias explícitas a Pitágoras (Rep. X 600a-b) y a los pitagóricos (Rep. VII 530c-531a) no nos dicen mucho y, respecto a los personajes tradicionalmente considerados pitagóricos, nuestra información es poco fiable, incierta y a veces contradictoria. Tal prudencia es particularmente útil en el caso de (...)
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  21. ONGs, entre el descrèdit i la confiança. Reflexions al voltant de les dimensions de legimitat del Tercer Sector.Daniel Galland García de Quevedo & Begoña Román - 2009 - Comprendre 11:15-44.
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  22.  72
    (1 other version)Albarrán Martínez, María Jesús, Martín Hernández, Raquel y Pajón Leyra, Irene (eds.), "Estudios papirológicos. Textos literarios y documentales del siglo IV a. C. al IV d. C. "Cuadernos de la Fundación Pastor. Madrid. [REVIEW]Alba De Frutos García - 2018 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 23:343-345.
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  23.  17
    Análisis filosófico de las Fake News como actos comunicativos intencionales y uso de la economía experimental como fact-checking.Alba García Bouza - 2024 - SCIO Revista de Filosofía 25:219-243.
    Las fake news se suelen caracterizar como contenidos, de modo que prevalece el planteamiento semántico. Aquí se propone un enfoque pragmático, donde son actos comunicativos intencionales. Esto permite entender las fake news desde los actos locucionarios, ilocucionarios y perlocucionarios. Esta triple versión de intencionalidad comunicativa permite una mejor intelección de la mala información (misinformation) y de la desinformación (disinformation), que se refleja con claridad en el caso económico.Para mitigar o neutralizar los daños causados por las fake news en el tejido (...)
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  24.  11
    Gonzalez, W. J. (2020). Methodological Prospects for Scientific Research: From Pragmatism to Pluralism. Cham: Synthese Library, Springer. [REVIEW]Alba García Bouza - 2022 - SCIO Revista de Filosofía 22:335-338.
    La investigación científica trae consigo múltiples cuestiones, que este libro analiza centrándose en dos grandes corrientes metodológicas: el pragmatismo y el pluralismo. En el primero destacan autores como Nicholas Rescher, que tiene un capítulo en el libro, y en lo segundo hay cada vez más partidarios, muchos de los cuales reconocen el papel de Patrick Suppes en el giro para deslindarse del monismo metodológico, que fue dominante durante un buen número de años. Mediante la reflexión filosófico-metodológica se profundiza en el (...)
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  25.  34
    Walter Benjamin y Carl Schmitt: soberanía y estado de excepción.José Luis Villacañas Berlanga & Román García - 1996 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 13:41-60.
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  26.  74
    READ-COGvid: A Database From Reading and Media Habits During COVID-19 Confinement in Spain and Italy.Ladislao Salmerón, Barbara Arfé, Vicenta Avila, Raquel Cerdán, Raquel De Sixte, Pablo Delgado, Inmaculada Fajardo, Antonio Ferrer, María García, Laura Gil, Nadina Gómez-Merino, Álvaro Jáñez, Gemma Lluch, Amelia Mañá, Lucia Mason, Federica Natalizi, Marina Pi-Ruano, Luis Ramos, Marta Ramos, Javier Roca, Eva Rosa, Javier Rosales, Alba Rubio, Marian Serrano-Mendizábal, Noemi Skrobiszewska, Cristina Vargas, Marta Vergara-Martínez & Manuel Perea - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  27. Historia de los conceptos y filosofía política en Carl Schmitt.Román García - 1998 - Res Publica. Murcia 1:73-86.
     
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  28.  23
    Gamificación: Un recurso para la motivación y la fidelización en los museos.Miguel Ángel Novillo López, Óscar Costa Román, Amelia Barrientos Fernández, Francisco Javier Pericacho Gómez, Amaya Arigita García & Roberto Sánchez Cabrero - 2018 - Clío: History and History Teaching 44:170-181.
    La gamificación o ludificación, entendida como la aplicación de la filosofía del juego en contextos no lúdicos, está experimentando en los últimos años un desarrollo espectacular en áreas de diversa naturaleza. Si bien está más que comúnmente aceptado que las funciones principales de los museos consisten en preservar y dar a conocer sus colecciones, resulta fundamental que logren conectar de manera satisfactoria con los usuarios empleando para ello medios y estrategias innovadoras y accesibles. En las siguientes páginas ponemos de manifiesto (...)
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  29.  61
    Sobre Bíos y Éthos. Un enfoque contemporáneo.Urbano Ferrer, Arantza Etxeberria, Álvaro Moreno, Ruth García Chico, José Luis González Recio, Luciano Espinosa Rubio, Begoña ROMÁN, Margarita Boladeras, Juan B. Fuentes & Natalia S. GARCÍA PÉREZ - 2007 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 40:3.
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  30. Un destacado alumno del P. Cámara: El P. Francisco Blanco García.Teófilo Viñas Román - 2004 - Ciudad de Dios 217 (3):1243-1269.
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  31.  22
    GARCÍA GÓMEZ-HERAS, J. Mª y MARTÍN GÓMEZ, Mª : Comprender e interpretar. La recepción de la filosofía hermenéutica en la España democrática , Instituto de Humanidades, Universidad Rey Juan Carlos /CSED, Astorga, 2015, 437p. [REVIEW]Jorge Cendón Conde & Alba Iglesias Varela - 2016 - Agora 35 (2).
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  32.  7
    Edith Stein y Roman Ingarden. Historia de una amistad.Jesús García Rojo - 2000 - Salmanticensis 47 (2):273-300.
  33.  12
    The new creation in Paul's thought.Luis Espíndola García - 2016 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 35:217-233.
    En la tradición teológica de la religión judía que demostró poseer Pablo de Tarso, el Dios de Israel tiene el poder de crear y el poder de volver a crear; es decir, realizar una nueva creación. Pablo experimentó cómo en Jesús, Dios ha revelado la salvación, el perdón de los pecados por amor a toda la humanidad; y cada vez que un ser humano recibe este don por parte de Dios, se genera un nuevo ser. La comprensión e interpretación del (...)
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  34. La geografía poética de España y Cuba.Armando García González - 2003 - Contrastes 12:63-80.
    Study of several works on geography written in verse and published in the XIX and XX centuries. devoted to teaching of this science. The versed draft helped to transinit and meinorize the arid geographical knowledge referred to physiographic names. populations, etc. It is studied the "Geografía Política de España y Portugal" at 1818, which frequently was supported by Greek and Roman mythologies; the two works of the Cuban physician. Michael Gordillo,"Compendio de Geografía de España escrito en verso" (1878) and (...)
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  35.  12
    La diversitat cultural com a dret a la preferència individual.Meritxell Peleato García - 2005 - Astrolabio:10.
    En aquest article s¿analitzen els continguts i perspectives que es varen desenvolupar en el decurs del Diàleg Interacció del Fòrum Universal de les Cultures 2004. En concret, aquells que giraren entorn la problemàtica del desenvolupament cultural i de la seva relació/dependència respecte al desenvolupament econòmic en els àmbits locals, dins el marc d¿un món globalitzat. La proposta del Diàleg tenia com a objectiu analitzar les vinculacions entre ambdós àmbits per tal de potenciar noves polítiques locals (que haurien de concretar-se en (...)
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  36.  2
    La memoria histórica y democrática en los currículos LOMLOE de Educación Primaria de las comunidades autónomas españolas.Carmen Rosa García-Ruiz & Roberto García-Morís - 2024 - Clío: History and History Teaching 50:1-18.
    Una novedad relevante en la LOMLOE es la introducción de la memoria democrática como una nueva dimensión de la Educación para la Ciudadanía, con el objeto de promover la participación ciudadana en la vida pública. Sin embargo, el trabajo de Navarro-Medina, De Alba-Fernández y Pérez-Rodríguez (2023), señalando la ausencia en el actual currículo de conceptos clave como dictadura, franquismo, régimen totalitario, persecución, exilio o sublevación, nos sitúa en la tesitura de valorar las interpretaciones que han realizado de la actual (...)
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  37. Posmodern feminism D. J. Haraway and S. Harding. [Spanish].Teresa Aguilar García - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:222-232.
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  38.  16
    Jesús García Rojo y José Román Flecha (coords.), Salvados en esperanza. Comentarios a la encíclica de Benedicto XVI Spe salvi, UPSA, Salamanca 2008, 325 páginas. [REVIEW]María Dolores Ruiz Pérez - 2023 - Isidorianum 19 (37):191-194.
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  39. Discrimination and Psychosocial Well-Being of Migrants in Spain: The Moderating Role of Sense of Community.Alba García-Cid, Luis Gómez-Jacinto, Isabel Hombrados-Mendieta, Mario Millán-Franco & Gianluigi Moscato - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  40.  38
    García Ruiz, María Pilar y Quiroga Puertas, Alberto J. , Praising the Otherness. Linguistic and Cultural Alterity in the Roman Empire: Historiography and Panegyrics.Álvaro Cancela Cilleruelo - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:259-262.
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  41.  17
    Providence, Indigenous Protagonism, and Enlightenment: Clavijero's Rendition of the Conquest of México.Beatriz de Alba-Koch - 2005 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 24:49.
  42. Dos modelos Y dos alternativas epistemologicas.Gonzalo Hernández de Alba - 1978 - Ideas Y Valores 27 (53-54):71.
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  43. La no-solidaridad en la responsabilidad y la imposibilidad de su comunión.Jaime Méndez De Alba - 2004 - A Parte Rei 34:9.
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  44.  8
    Los derechos de los malos y la angustia de Kepler.Luis González de Alba - 1998 - México: Cal y Arena.
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  45. El español mexicano.José G. Moreno de Alba - 2014 - In Diego Valadés & Adolfo Castañón (eds.), Lengua oficial y lenguas nacionales en México. México, D.F: Academia Mexicana de la Lengua.
     
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  46.  15
    Intercultural Utopias: Public Intellectuals, Cultural Experimentation, and Ethnic Pluralism in Colombia.Beatriz de Alba-Koch - 2007 - Utopian Studies 18 (1):82-84.
  47. In oblivium...: Maurice Blanchot.Jaime Méndez de Alba - 2004 - A Parte Rei 31:14.
  48. Sobre la temporalidad histórica en Kant.Gonzalo Hernández de Alba - 1985 - Ideas Y Valores 66 (66):141-151.
     
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  49. El socialismo del futuro, análisis del Programa 2000.Román García Fernández - 1990 - El Basilisco 6:89-92.
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  50.  23
    Determinants of Electronic Word-of-Mouth on Social Networking Sites About Negative News on CSR.Maria del Mar García-de los Salmones, Angel Herrero & Patricia Martínez - 2020 - Journal of Business Ethics 171 (3):583-597.
    Social network sites are a new communication channel to convey CSR information. They are interactive channels that let users participate, spread content and generate positive and negative electronic word-of-mouth about companies that can dramatically affect their reputation and future business. To identify the factors behind this behaviour, we designed a causal model to explain the intention to both comment on and share a negative corporate social responsibility news posted on Facebook. We included the following as explanatory variables: social consciousness, environmental (...)
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